いやいやそういうことはもういいのです，アテナイ人諸君，というのはその私 が言ったことはもう明らかだからです。つまりメレトスがそういうことに心を 使ったことは大にも小にもなかったのです。しかし次のことについては答えて くれ，メレトス。君は私がどのようにして若者たちを堕落させていると言うの かね。あるいは明らかに君の書いた宣誓供述書に依れば，国家の認める神々を 信じず，別の新奇なダイモーンの祭りを信じるように教えたということかね。 そういうことを教えて堕落させていると君は言うのかね。
実に全くそれが私の言っていることだ。
それでは，メレトス，今のその話のまさにその神々の前で，私のためにもここ にいる人々のためにもなおもっとはっきり答えてくれ。というのは私はどっち なのかよくわからないからだ。一体君は私がある種の神々が存在すると信じる ように教えていると言っているのか-もしそうだとすると私は自分であ る種の神々が存在すると信じていて，全く神を信じていない訳ではないことにな り，その点で不正を犯していることにはならないのだが-しかし少なくとも 国の認める神々ではなく別の，そしてそれが私を君が召喚している訴因，つま り別種の神々を信じているということなのか，それとも君の主張では私は自分 でも全然神々を信じていないし，他の人にもそれを教えていると言うのかね。
そういうことだ，あなたは神々を全然信じていないということだ。
これは驚いたメレトス，何のために君はそういうことを言うのかね。そうだと すると私は，他の人が信じているようには，太陽も月も神々とは信じていない ことになるのかね。
ゼウスに誓って，裁判官諸君，彼は太陽が石であり，月は土であると主張して いるのだ。
君が訴えていると思っているのはアナクサゴラスなのだよ，親愛なるメレトス。 そしてそういうことで君はここにいる人々を軽んじていることになるのだ。彼 らは文字を解さないからクラゾメナイのアナクサゴラスの書物にはそういう説 で満ちているということなど知らないと思っているのだ。さらにまた若者がそ ういうことを私から学んでいると言っているが，それはいつでもせいぜい１ド ラクマ出せば広場の市場でも買うことができ，もしそれが自分のものであると いうようなふりを私がしていたとしたら，しかも他ならぬこれほど珍奇な説で あってみればソクラテスを嘲笑することもできるしろものなのだ。さあ，ゼウ スに誓って，私は君にはそう見えているのかね。私が神の存在など信じていな いと。
確かに，ゼウスに誓って，どういう意味においてもあなたは神を信じていない のだ。
君の言うことは信じられないね，メレトス，そしてそのことは確かに君自身も
私と同じように考えているのだ。というのはアテナイ人諸君，彼こそ思い上がっ
た堪え性のない人間であり，思い上がりや堪えの無さや若さといったものによっ
て無考えにああいう訴えをしたように思われるからです。というのは彼は謎々
を拵えて人を試しているようなものです，「ソクラテスは知者ではあるが果し
て私がふざけて自己矛盾することを言っていることを見破れるだろうか，それ
とも彼とその他の傍聴人を欺きおおせるだろうか」，とね。つまり彼は訴状の
中で自己矛盾することを言っているように思われるのです。ちょうど「ソクラ
テスは罪を犯している。神々を信じずに，神々を信じているからである」と言っ
ているようなものです。しかしそんなことはからかいの類に属するものです。