Subsections

• 第6章 名誉支配制から寡頭制への移行
• 第7章 寡頭制国家
• 第8章 寡頭制的人間
• 第9章 寡頭制国家と寡頭制的人間の類似点

第6-9章 寡頭制国家と寡頭制的人間

第6章 名誉支配制から寡頭制への移行

順番の上で次に来るのは寡頭制，あるいは金権制である。その変化は名誉支配 制内部の金銭欲や貪欲の強大化に端を発する。その完成は公職に就けるのは財 産を持つ者に限るという条件が法制化されるときに達せられる。

第7章 寡頭制国家

寡頭制国家には多くの由々しい誤りがある。それは支配の条件を知識の代り に富とする。また自らに反して分割されるためおそらく戦争をすることができ ないし，われわれの「一人に一つの仕事」という原則を守れないであろう。中 でも最悪なことは寡頭制において初めて国民は自分の財産をすべて売却できる ということである。これが原因で「雄蜂」に似た大多数の貧困な階級が生ずる。 この雄蜂には針があるものも，ないものもいる。後者は貧しいだけだが，前者 は力で抑えつけねばならない犯罪人である。

552D ある国で君が乞食を見かけるとしたら

紀元前354年に出版されたイソ クラテス『アレイオス・パゴス会演説』に描かれた，当時のアテナイの様子 と比較せよ。

「当時は誰も日々の糧には不足しなかったし，出会う人ごとに物乞いをし て国家に恥をかかせることもなかったが，いまは窮乏している人間の数の 方が持てる者よりも多い。彼らが公共のことは何ら心配せず，ただその日 その日をどう過すかしか考慮しないとしても，大目に見なければならな い。」（83節）

第8章 寡頭制的人間

寡頭制的な人間は財産を不当な非難によって破産させられた名誉支配制的人間 を父として持った息子である。父の例を生かして息子はその王座から名誉愛を 退位させ，魂のうちの欲望と金銭欲を即位させる。富を蓄積することが彼にとっ てこれ以後没頭できる唯一の情熱となる。

553D 地面に座らせて

魂の理知的部分と気概的部分が欲望的部分に制 圧されるようすについてAdamはいつものようにミルトンを引いている。

For Understanding ruled not, and the Will

Heard not her lore; both in subjection now

To sensual Appetite, who from beneath

Usurping over sovran Reason claimed

Superiour sway:

なぜなら「悟性」がもはや支配力を失ってしまい，その命令を

「意志」が聞こうとしなくなったからだ。つまり，

両者は今や共に官能的な「肉欲」に隷属するにいたって

おり，さらにいいかえれば，本来下位にたつべき「肉欲」が

至高の「理性」の地位を簒奪し，それよりさらに強い主権を

主張するにいたったからだ。（ミルトン・平井正穂訳『失楽園』第9巻 1125-1131行）

第9章 寡頭制国家と寡頭制的人間の類似点

何よりも金を大事にする点と，けちで働き者であるという点で寡頭制的人間は 寡頭制国家に似ている。彼は必要な欲望は喜ばすが，他はそうしない。彼は貪 欲で，けちで，金に汚く，富という盲目の神が彼の魂の舞踏隊を率いている。 時折，好機がやって来ると彼の内の雄蜂のような欲望が自己主張を始めるが， 大抵の場合結果を恐れてそれらを抑圧している。このように彼の魂は煽動の餌 食であるが，よい欲望の方が大方は悪い欲望に勝っている。公の競争において は普通負されても金を節約できることで満足する。