脚注

... 伝えられ，彼以後の哲学がすべてそれに対する脚注であると言われるような ¹

「西洋の哲学の歴史を一般的に特徴づける上で最も安全な記述の仕方は，それがプラトンに対する一連の脚注から構成されているというものである」（A.N.ホワイトへッド『過程と実在』）

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... プラトンはイデア論を放棄したと見る解釈もある ²

Vlastosなど。

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... ンはイデア論の基礎固めを行なっているのだと解釈する ³

藤澤など。

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... ていない ⁴

Theaet.176D-Eでは不正なるものの罰とは神々とは反対のものに似てくることであると言われている。

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... ければ他の国民たちを説得しなければならないとされる ⁵

例えばテバイの建国物語。

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... つの時代」⁶

黄金の種族の時代：人間が神々に愛され，神々とともにあった最も幸福な種族。
白銀の種族の時代：黄金の種族より遥かに劣り無分別で，神々を崇めもしないのをゼウスが怒って滅ぼした。
青銅の種族の時代：戦いと暴力をこととする種族。互いに討ちあってたおれ，自ら滅びていった。
半神の種族の時代：ホメーロスなどに描かれた歴史上の英雄たちの時代。先代の青銅の種族よりも正しく優れているとされる。
黒鉄の種族の時代：現在の人間たち。

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... 勇気：国家支配の補助者たち（軍人）の持つ勇気 ⁷

国家社会的基準での勇気とは恐ろしいものとは何であり，どのようなものであるかについて，法律により教育を通じて形成された考えの保持であり，その考えをあらゆる場合を通じて保持し続けることである。

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... おいてそれぞれ自己本来の仕事を守って行なう場合の，その本務への専心 ⁸

国家建設当初の「一人に一つの仕事」という原則からの帰結。

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... 説いた命題を批判している ⁹

例えば『ゴルギアス』では善くも悪くもないこと（座ること・歩くこと・走ること・航海すること・石・木材など）をしたり，求めたりするのはそのことのためではなく善いことのためにするのだと言われる。

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... る。他の知識や技術についても同様 ¹⁰

例えば知識が家を作る知識として成立した場合にはそれは他の知識から区別されて建築術と呼ばれる。健康や病気を対象とする知識は医学となる

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... の城壁が築かれた。これが一般に中央城壁と考えられている ¹¹

Cf. Gorg. 455E.

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... 指すのである。」¹²

リュクルゴスはスパルタの立法者。前八世紀頃の人。スパルタの発展の基礎を作ったという。実在の人物ではないともいう。

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... ここでプラトンはアンティステネス ¹³

ギリシアの哲学者。ソクラテスの門人。禁欲主義的な教えを説いた。キニク学派の創始者。(前455頃―前360頃)

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... が必要である。この部分の全般的な考えはソクラテス的である ¹⁴

クセノポン『ソクラテスの思い出』第4巻4章。

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... 時には優れた人間が現れるという事実を説明したのである ¹⁵

『法律』951B.

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... しての「２」であり「４」である ¹⁶

２つのものや４つのものは無数に存在する。

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... 化させてつくられたのである ¹⁷

「エーティケー」という言葉が「エトス」の変形である，というのはアリストテレスの言葉遊び。この段落で示されている，「性格」が「習慣」によって形成されるという見解のみならず，本巻第六章で展開される「中庸」の理論も，アリストテレスは，晩年のプラトンに負っているだろう。『法律』第七巻でアテナイからの客人（著者プラトンの代弁者）は次のように述べている。「私の意見は，正しい生き方はひたすら快楽を追い求めるべきでもなければ，また苦痛を避けるべきでもなく，まさにその中間（メソン）を歓迎すべきだということです。・・・私の主張では，この状態（ヘクシス）こそ，われわれのうちで神のようでありたいと願う者もまた追求すべきものなのです。その人は自分としても快楽の方ばかりに傾いてはなりません，そうすれば苦痛を免れないでしょうから。また他の人が，老若男女を問わず，そうした事態に陥るのをゆるしてもならず，とりわけ生まれたばかりの新生児には，できるかぎりそうさせてはならないのです。なぜなら，すべての人々にとって，全性格（エートス）が習慣（エトス）によって決定的に形成されるのは，その時期なのですから」（792C-E）。

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... プラトンによれば記憶と感覚の結合であるドクサ（思わく）である ¹⁸

See Phil.38Bff. with Bury's note.

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... れていた ¹⁹

第5巻479B-E.

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...そうなればわたしは母方の縁で何事も自由に物を言うこと ²⁰

アテーナイの誇る「言論の自由（パレーシアー）」を讃える一節。674行の「名前だけは」の句は「法律上は」と改訂する見解もある。

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... くらかでも神に似たところのある，テュポン ²¹

大地とタルタロスから生れた巨大な怪物。百の蛇の頭を持ち，腿までは人，腿から下は巨大な毒蛇，その大きさはすべての山よりも高く，両手をのばすと，一方の手は東に，他方は西にとどき，口からは烈火を噴き出し，あらゆる獣のすさまじい叫び声をあげる。ゼウスもはじめ武器と手足の腱をうばわれたが，ヘルメスとアイギパンが腱を盗みかえして後，力を取りもどして，雷霆をもって打ち，シケリアのエトナ山を投げつけて，ようやくこの怪物を倒し，その山の下に埋めた。

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... 象徴している。クレメンスが「詐欺師は蛇」²²

他に，無抑制の人は飼い慣らされていない驢馬，欲張りは野生の狼などと言っている。

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